夏天五行为火,代表炎热、炎上,代表火之本性,代表颜色为红色,四象之理则为老阳,少阳生太阳、老阳之说,属于上升之状态,夏季则代表万物过程中的成长阶段。五行者:木、火
五行者:木、火、土、金、水,五行之间相互作用而成其冲克相生理论,相生者:木生火、火生土、土生金、金生水此乃五行之相生。
木生火
古人钻木取火,而后有其火炬,消除夜晚黑暗,驱赶野兽包围家园,则故木来生火,木且主仁德,仁德之者方能得礼,火主五德之礼。
火生土
火来生土,火染后成灰烬焦土,火灭成土,火丧失其炎上之炙热,冷却成土,而故称火生土,五德之中土主信。
土生金
厚土千万之年,地下蕴藏无限珍宝,黄金玉石皆从厚土大地之中而出,开山挖矿者而活金银财宝,一切皆矿藏之中,蕴含土之本性,故其土生金,五德之中,金主义。
金生水
关于金生水说法有三:
其一:古代人挖井打水所依靠工具,其工具为金属所制,因工具而或其水源,此为一种说法。
其二:金属物质遇热融化而成其流动性,具备水的流动特质,此为第二种说法。
其三:金属矿石遇寒露而反出水珠,因此而说金生水,此为第三种说法。
其水在五德之中主智。
水生木
雨水润山林,万物润如酥,水来生木,木依靠水而获得其生命力,因水而得其成长,则为有一轮回,水生木,木得其生命之源泉,依赖水而生长,所以言其水生木。
关于五行相生亦有四季之说,我在之前也讲述过相关内容:
太极生两仪,两仪生四象,四象对应四方与四季,四季故春夏秋冬,则春天五行为木、代表色为绿色,绿色代表木的特质,代表万物复苏生之本相。四象之理则为少阳。
夏天五行为火,代表炎热、炎上,代表火之本性,代表颜色为红色,四象之理则为老阳,少阳生太阳、老阳之说,属于上升之状态,夏季则代表万物过程中的成长阶段。
五行土位居四季末,而地理位置则为中央,这也负责其天地定位的于宙规则,一切万物皆依赖土而生长变化,所以可以理解为土是一种调和的属性与状态。五行土位居中央,中央集权所以代表颜色为黄色,皇帝的衣服便是黄色,也正应了普天之下莫非王土的这句话。
土中亦有阴阳,而成其金秋,秋季五行为金,四象状态则代表少阴的状态,代表其收、收纳、萧瑟、老等状态,金秋也代表杀伐之气,所以历史上也今天听说秋后问斩,不仅仅是庄稼收获的的季节,也是收获人头的季节,其颜色代表白色。
冬季、四象之说代表太阴,走至阴之最极,代表藏的季节,代表一个“轮回”、一个周期的结束、春种、夏长、秋收、冬藏、也对应其于宙自然万物的生长病死的自然过程,而这一自然过程也是五行相生的过程体系。冬季、五行水、其代表颜色为黑色。
总结:
五行相生,亦有相克、也有反克之形式的出现,一切皆也是力量的抗衡与较量,相互相生、相互对克,也成就世间万物,如果各个属性皆归其位,也便不会有其自然万物。
五行相生需要更多的观察与理解,强调其力量,方能更好的理解与应用,无论是风水角度、命理角度、奇门术数皆不离此根,若脱离此根便是信口开河,万事万物皆有规律定法而言,万法自然规律也皆不离阴阳五行之说。
(张轩宁原创作品)
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